前不久，79岁的台湾著名作家琼瑶公开发文交代身后事。她说，“生时愿如火花，燃烧到生命最后一刻。死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土！”抱着这样的心态，她交代后人：在她过世后，无须用任何宗教的方式悼念，火化后采取花葬方式，不发讣文、不公祭、不开追悼会，不设灵堂，不要出殡，一切从简。
琼瑶在脸书上的3000字发文，引发社会热议。伴随着这个清明节的来临，也让我们问一下自己，既然死亡是谁都绕不开的归途，活在当下，是否能坦然面对身后事？
记者微信朋友圈
生态殡葬小调查
推行多年
生态殡葬逝者寥寥
“几年前，马鞍一位老人过世后，家人思想开明，主动联系民政部门要求海葬，这件事曾成为美谈。”柯桥区民政局有关人员告诉记者，随着时代的变迁，大家的思想也在慢慢发生变化。去年，民政部门又陆续接到了两位市民为家人选择海葬的申请。
钱清镇怡风村的庞师傅是其中一位。他的母亲去年过世，庞师傅便联系民政部门，申请海葬。清明节前夕，记者辗转联系上庞师傅，在电话里，他明确告诉记者，海葬虽然有一定补贴，但为母亲如此选择身后事，不是因为经济原因，而是为了尊重老人遗愿。
庞师傅说，父母身前都是厚养薄葬的拥趸者。因此，在选择身后事时，两位老人的意见非常统一——“海葬就行，骨灰撒了就好。”正因为老人有如此心愿，家里兄妹6人按照老人的遗愿，在他们相继去世后，都为老人选择了海葬。
绿色生态殡葬既节约土地资源，又能保护环境，中央以及地方政府一直都在倡导，柯桥区更是在几年前出台了相应的奖励政策。如推行树葬、花葬等生态殡葬，可享受500元补贴；选择不保留骨灰的海葬，可享受3000元补贴。
然而，记者了解到，目前柯桥区主流的安葬方式仍是墓地安葬，选择绿色生态殡葬的非常小众。2012年以来，海葬、树葬、花葬等数量少之又少。柯岩街道南山公墓的负责人石金龙说，公墓推出了树葬多年，但选择人员极少，只有约2%。
观念转变
年轻人接受生态殡葬
清明节前夕，记者在微信朋友圈作了一次小调查，选择性地提了几个今后大家都要面对的问题：一、您愿意为您亲人选择树葬、海葬之类的绿色生态殡葬吗？二、在您过世后，您愿意选择树葬、海葬之类的生态葬吗？三、如果不愿意，原因是什么？
短短1小时的时间，就有44位市民参与调查。70%的参与人员明确表示愿意接受绿色生态殡葬，其中选择树葬的比例最高为25%，海葬为20%，花葬为2.5%，要求做成钻石2.5%，愿意接受绿色殡葬而尚未明确何种方式的为20%；调查中，仅4人拒绝绿色生态殡葬，占9%；另外21%参与调查，但不明确表态。
记者梳理了参与这项小调查的内容，发现一个很有意思的现象：80后、90后显然对生态葬很能接受，参与调查的大部分小年轻明确表示，自己愿意选择绿色殡葬。同时，对父母的选择给予尊重，无论他们的遗愿是什么，一定会去执行。
“人去世了，留个照片就好，骨灰撒了就撒了。”网友许先生的态度明确。90后陶小鹿说：“我觉得我们这代人思想更开放，而且到那时肯定是大势所趋。”
明确表示不愿意的那几人理由也很坚定。“树死花移怎么办？实行海葬，也可能让鱼吃掉，路途又遥远，我不希望先人流浪，总得让后人有念想的地方，让人去祭奠。”网友蒋7717如此表示。网友熊大说：“父母养育我，理应祭奠，我不想清明节连个扫墓的地方都没有。”
许先生表示，虽然自己能接受生态葬，可对于目前的做法依旧存疑。树葬、花葬之类的后期处置是否已全部到位？如果没有完善的后期服务制度，如何让大家安心选择这些葬法？他建议，像香港一样，安放先人排位的场所既有良好的环境，又有专人服务，后人付费购买服务和排位安放年限，此举既不占用空间，又让后人有祭奠之处。
生态殡葬
让逝者回归自然
树葬、花葬、草坪葬等绿色生态殡葬方式让逝者回归自然，既节省土地，又具有独特的纪念意义，且政府实行奖励措施，为何不受待见？
市民邵先生的父亲是一位退休教师，老人思想开明。这些年，父亲年纪越来越大，身后的事也有所提及，遗体捐献、海葬之类的生态葬都曾有考虑。而邵先生的母亲则相对保守，一直坚称以后一定要入土为安，坚决反对老伴的选择。“虽然我也认同老父的选择，可如果母亲一定坚持土葬，我也会执行。毕竟，这事关孝顺、事关舆论。”邵先生的说法代表了很多柯桥人的心态。
绍兴文理学院社会学教授夏国英说，殡葬是一种文化，源远流长。“靠海城市流行海葬，峡谷地区往往多半山腰悬棺，西藏有天葬习俗，不同地区有着不同的殡葬方式，是当地民众受城市风貌、风俗习惯等综合因素影响的结果。而绍兴人观念中的入土为安、祖坟不能离得太远等习俗，是千百年来受独特的地域特色所致。”
既然是文化，是民俗，就不可能一下子全然转变。然而绿色生态殡葬，肯定是大势所趋，政府也有补贴给予引导。夏国英说，补贴，难以成为市民选择生态葬的最终原因。“提高生态葬的后续服务能力；综合习惯、文化等因素，针对性推出各类生态葬方式，让不同人群找到适合的方式才是好。”
