原标题：大自然离我们远吗？
古岳的新书《生灵密码》日前付梓成书。书中，他以一位自然书写者的笔触，为那些漫步在青海大地上的野生动物绘出了一幅幅显而易见，亦或是隐而未显的素描。“我们与大自然原本并没有这么大的隔阂，而是血脉相连，心心相印。只是到后来，我们才渐行渐远，好像远得已经无法回去。”他在自序中说。
作为这本书的开篇，《藏羚羊迁徙之谜》不啻为全书的点睛之笔。动物的迁徙真是我们赖以生存的蓝色星球上一件了不起的壮举：它们万千结群，浩荡而去；它们不畏艰险，翻山越岭；它们向死而生，洄游南飞。在大自然物竞天择的演化中，由各种生灵上演的这场声势浩大的集体行动，尽管成功概率极低，它们却始终义无反顾，其准确的方向感尤其令人拍案叫绝，仿佛一张人类永远看不见的导航图，指引着它们不断追逐着生命的源泉。
公元2017年9月15日18点32分，当人类发明的土星探测器“卡西尼号 ” 游弋星际20载，在距离地球14.88亿公里外的太阳系，向地球发出最后一个讯号之际，驰骋于人迹罕至的可可西里的藏羚羊们，却对这次外太空最伟大的谢幕毫不在意。它们正在履行一项更古老，更简单，更崇高的使命：绝无二心地投入人类星球的怀抱，延续并抚养这个地球上的生命。当你认识了这种大迁徙背后的神圣与不朽，你就很难再对它们全体的生死存亡漠不关心了！
万物有灵，是因为大自然有好生之德。在世界许多民族的古老观念意识中，人和大自然的一切都是平等的。因此，人们对赖以生存的土地、河流、森林和山川都充满着亲人般的敬意和神祇般的敬畏。这种对生命共同体的觉知，这种对万类霜天竞自由的持续的感动，不都是试图趋向于对大自然本在的“一种天然的诠释艺术”吗？借用大家耳熟能详的大型纪录片《动物世界》的画外音: “你发现了吗？在西部广大地区，都发现兔子白天出来觅食。看来，我们将无法指望明天会紫繁蒌花开花了。同时，今晚的火烧云也十分迷人。因此，我劝告各位，明早外出之前，最好先看看天空，如果你眼中噙着眼泪，那便是要下雨了。”
当然，大自然也不是永恒的莺歌燕舞、风平浪静，许多的时候它会露出残酷、粗粝、肃杀的一面，就如同苍茫天地间那一个个生灵所宣示出来的野性的骄傲。刚刚斩获了2017年希腊第五届奥林匹克巡回展“ZEUS”GPU（国际摄影家联盟）银牌及“APOLLO”评委推荐奖的焦生福的摄影作品《愤怒》，就把我的思绪带进了生育我长养我的三江源故土。这片地理位置独绝，集生物多样性与文化多元性于一身的辽阔大地，因其高寒高海拔、纯净少人迹而被世人誉为南、北极之外的地球“第三极”。又是何其有幸，中国的第一批国家公园体制试点居然能够选定青海的三江源！我想，除去这里本自天成的原生态，除去这里有最纯粹的大自然，除去三江源头涓滴融冰越百川入大海的静气，应该还有更多既清晰，又有力的特质为世人所瞩目，并帮助我们从一个新的角度重新发现惟心有猛虎，才能细嗅蔷薇的野性之美。
“保存风景、自然、历史遗迹和野生生命，并让它们不受损害地传给后代，供人欣赏。”1916年颁布的《美国国家公园管理局组织法》定义了国家公园的历史使命。作为借鉴，如何最大限度地保留原生态，如何尽可能多地逊让于大自然的生存法则，如何让人类的荒野精神在这里得到映照，应当是三江源国家公园今后勉力而为的方向吧。
然而，现实中，栖息地的丧失，偷猎者的觊觎，乃至消费主义者的贪欲，使得大自然中原生态的美日益成为一种稀缺资源，与之休戚与共的野生动物们也像多米诺骨牌一样一个个倒下，我们始才意识到自己的认知出偏差了。要知道，大自然中的生灵与人类息息相关，其兴衰有自然规律，但人为的干扰起着决定性的作用。特别是当人类正在走向智能时代的当下，它们的岌岌可危和种群消失就是不可逆的，甚至是不可复制的，即使驯化、再造也是假的。毕竟，人类最终还是要面对自己的。
“看一眼缤纷的河岸吧！那里草木丛生，鸟儿鸣于丛林，昆虫飞舞其间，蠕虫在湿木中穿行，这些生物的设计是多么的精巧啊。彼此虽然如此不同，但却用同样复杂的方式互相依存，而它们都是由发生在我们周围的那些法则产生出来的，这岂不是十分有趣！”达尔文在《物种起源》的结尾写下了这样优美的文字。那么，我也祈愿与我们人类居处咫尺之遥的生灵们安稳如大地。
